2009 m. gegužės 22 d., penktadienis

Kas yra Europa?


“ Kas yra Europa?”

Nuotrauka Vytauto Milišausko

Esu Europos kultūros ir politikos magistro studijų studentė .Studijuoju Europos kultūrą ir politiką Danijos Aarhuso universitete. Dalyvavau universiteto organizuojamame tyrime apie mažumų atstovavimą Europos Parlamente, rinkdama informaciją apie moterų dalyvavimą politikoje. Europos Parlamente moterys, deja, sudaro mažumą, nors visuomenėje lyčių santykis kitoks. Liūdniausiai jį atspindi Rytų Europos šalių statistika, kurią atitinka ir Lietuva. O paprastai šalies situacija atsispindi ir santykyje tarp šalies atstovų Europos Parlamente.
Konferencijai surinktos tyrimų ataskaitos bus paskelbtos atskiru Europos Parlamento, pasirašiusio sutartį su mano universitetu dėl bendradarbiavimo, finansuojamu leidiniu. Šis paviešinimas, manau, bus paskata universitetams pamąstyti apie galimybes įsteigti Europos Studijų dalinį Lietuvoje, kokie jau kelerius metus veikia visuose didžiuosiuose Europos miestuose. Kadangi tyrimas yra visų pirma kultūrinis ir antropologinis, todėl svarbiausia prelegento nuomonė ir patirtis, o ne specifinės žinios.
Informacija apie kultūrinius ir socialinius veiksnius, įtakojančius moterų dalyvavimą politikoje, kurią naudojau rengdamasi minėto tyrimo ataskaitai ir kalbai Aarhuso mieste gegužę rengiamoje konferencijoje “Kas yra Europa?”, pakviečiau pasidalinti partijos Tvarka ir teisingumas kandidatę į Europos Parlamentą, šios partijos Vilniaus Senamiesčio skyriaus pirmininkę RAIMONDĄ KAROSAITĘ.

Aistė Pileckytė

Trumpai apibūdinkite savo šeimyninę padėtį, jei turite vaikų – kiek ir kokio amžiaus.
Trumpai apibūdinkite savo patirtį politikoje – kada pradėjote aktyviai dalyvauti, išskirkite pozicijas ar su politika susijusią veiklą, kuri JUMS yra svarbiausia.

Esu įdomios šeimyninės padėties ir patirties, t.y., gana daug išbandžiusi, todėl ir nemažai supratusi. Ištekėjau 19 metų, 20 metų gyvenau santuokoje ( penketą metų – kaip pasakoje, dešimtmetį – gerai, likusį laikotarpį – kaip visi, o paskutinį penkmetį – pragaro). Žinau kaip turėtų atrodyti laimingas santuokinis gyvenimas, jį palaikau, manau, kad toks variantas – pats prasmingiausias. Ištekėjusi iš meilės, iš jos susilaukiau 3 vaikų, kurie jau užaugo. Duktė sukūrusi savo šeimą (28 metai), vienas sūnus (24 metų), deja, gyvena užsienyje (Italijoje). Jauniausiasis (19-metis – su manimi), šiemet baigia Užupio gimnaziją.
Susidūriau ir išgyvenau pačias įvairiausias šeimynines ir su tuo susijusias valstybines problemas.
Niekada nebuvau abejinga tam, kas dedasi šalyje, visuomet buvau patriotė, visuomet pareigą išreikšdavau dalyvaudama rinkimuose, nors kažkodėl maniau, kad esu apolitiška. Matyt todėl, kad beprasmišku ir net gėdingu laikiau vienos partijos veiklą ir veiką sovietmečiu, kuomet studijavau ir dirbau, įgijusi pačią nuostabiausią pasaulyje profesiją – žurnalisto.
Politikoje pati sau netikėtai atsiradau tuomet, kuomet galų gale Nepriklausomybę atkūrusi Lietuva išsirinko man netikėtai, mano supratimu, tinkamą prezidentą: darbingo amžiaus, neturintį sovietinės konjunktūros šleifo, neeilinės profesijos atstovą (lakūną), sukūrusį gražią šeimą. Apsidžiaugusi, kad jis vos per plauką laimėjęs rinkimus, nusiraminusi, kad mano pagalbos neprireiks, staiga patyriau, kad teisėtai išrinktasis brutaliai bandomas išversti iš posto. Nutariau tiesiog fiziškai pagelbėti – 2003 –aisiais pasisiūliau į jo įkurtą liberalų – demokratų partiją ( už liberalios krypties atstovus nuo pat atkurtosios Nepriklausomybės atiduodavau balsą). Liberale-demokrate būdama gerai jaučiuosi iki šiol. Antrą kadenciją esu išrinkta savo partijos, kuri dabar vadinasi TVARKA IR TEISINGUMAS Vilniaus Senamiesčio skyriaus pirmininke.


Paskutinių metų tyrimų duomenimis, Lietuvoje moterys sudaro 20% visų politinėje veikloje ir valstybės valdyme dalyvaujančių žmonių.
Ar tokia situacija yra patenkinama? Jei ne, kokie pokyčiai būtų naudingi? Kodėl?
Ar galima pastebėti, jog situacija keičiasi? Kaip?
Ar moterys ir vyrai politikai renkasi skirtingas politikos ir valstybės valdymo sritis? Ar pabrėžia skirtingas problemas?

Tendencija ta, kad po truputį vis daugėja moterų, pasirenkančių politinę veiklą, valstybės valdymą. Manyčiau, kad tai ir dėsninga, ir teigiama. Visur kur reikalinga pusiausvyra. Manyčiau, kad būtų idealiausia, jei politikoje dalyvautų po lygiai vyrų ir moterų ( po 50 proc.). Tikiu, kad kada nors taip atsitiks Lietuvoje. Moterys pareigingesnės, atsakingesnės, taktiškesnės, mažiau neatsakingai rizikuojančios, todėl atsvertų vyrų savybes, prilaikytų juos nuo neapgalvotų, drastiškų poelgių. Pagausėjus moterų politikoje, sumažėtų taip įprastų vyrams korupcijos apraiškų. Tuo daugiau dėmesio būtų skiriama socialiniams, sveikatos klausimams, kultūros, švietimo sferoms, kuriomis vyrai mažiausiai domisi ir kurios yra jau katastrofiškai apleistos per paskutiniuosius 20 metų. Būtų tinkamiausiai atstovaujami pačių moterų interesai, tai būtina, esant skirtingiems moterų ir vyrų poreikiams bei prioritetams. Atsirastų daugiau lygybės. Gyventume pagal bendražmogiškas taisykles, ne vien sukurtąsias vyrų, tad ir palankesnes jiems. Todėl visi žmonės – ir moterys, ir vyrai – galėtume jaustis vienodai patogiai. Verta už tai pakovoti.

Ar tradicinis vyro ir moters vaidmenų pasidalijimas turi įtakos politinėje sferoje?
Ar Lietuvos visuomenė yra pribrendusi pripažinti stiprią moterį kaip lyderę, ar atvirkščiai – karjeros politikoje siekianti moteris matoma kaip išsišokėlė? Ar būnant sėkminga politike teko panašių komentarų sulaukti savo adresu?
Ar moters, kaip šeimos židinio kurstytojos vaidmuo yra suderinamas su politikės karjera? Ar visuomenė ir žiniasklaida labiau domisi moterų politikių asmeniniu gyvenimu – seka jų asmeninius ryšius, vaikų veiklą ir pan.?
Ar teko susidurti su samprata, kad moteris politikė turi daugiau vyriškų charakterio bruožų, nėra „tikra moteris“?

Tradicinis vyro ir moters vaidmenų pasidalijimas, būdingas mūsų šaliai, visuomet įtakojo ir įtakoja politinę sferą. Ir Lietuvos vyrų naudai – politikoje iki šiol jų dauguma. Iki šiol tradiciškai manoma, kad moters vieta – namai ir vaikai. Vyrui tradiciškai atviras visuomeninis gyvenimas. Tačiau šiuolaikinėje visuomenėje, įsiliejus į ES, gyvenimo aplinkai sąlygojant kitokį požiūrį, dažnėja netradicinės sampratos pasekėjų. Tai dažniausia jaunosios kartos atstovai. Jų prioritetai – mokslas, darbinė karjera, kartais – ir politinė, o tik vėliau ( arba bent lygiagrečiai) – šeima, vaikai. Jie paprastai neskuba oficialiai tuoktis, moterys planuoja gimdyti sulaukę 30 ar daugiau metų, t.y. tuomet, kai įsigyjama ne tik kvalifikacija, bet ir susitvarkomos gyvenimo sąlygos, įgyjama darbinės patirties. Tokioms jaunosios kartos atstovėms kur kas lengviau ateiti į politiką, O tradicinis vyro ir moters vaidmenų pasidalijimas kinta, vienodėja (juk atsiranda vis daugiau tėvų, auginančių atžalas namuose, motinas išleidžiančių darbuotis).
Manau, kad šiuolaikinė Lietuvos visuomenė jau pribrendo pripažinti stiprią moterį kaip lyderę. O šiuo metu, po Prezidento rinkimų, gal net kaip gelbėtoją. Ar karjeros politikoje siekianti moteris matoma kaip išsišokėlė, labiau nulemia, mano supratimu, jos asmenybė. Man neteko panašių komentarų sulaukti savo adresu. Gal todėl, kad niekada nesijaučiau daranti politinę karjerą, o tiesiog stengiausi kuo sąžiningiau atlikti savo kaip žmogaus, sąmoningai pasirinkusio šeimininko savo valstybėje kelią, pareigas. Taip pat įsipareigojimus partijai, kurią atstovauju, ir tos partijos įsipareigojimus visuomenei.
Moters kaip šeimos židinio kurstytojos vaidmuo apskritai yra labai svarbus. Nuo jos priklauso ne tik su ja gyvenančiųjų laimė, jos asmeninė nuomonė lemia šeimos narių gyvenimo būdą, neretai įtakoja šeimos narių profesinę orientaciją ir politines pažiūras. Manyčiau, kad tos šeimos kurstytojos vaidmuo didele dalimi atsispindi mūsų visuomenėje. Todėl moterys, pasirinkusios politikių karjerą, mano supratimu, galėtų būti pačios sėkmingiausios.
Visuomenė ir žiniasklaida paskutiniu metu nederamai domisi visų, tame tarpe politikų vyrų bei moterų asmeniniu gyvenimu. Mano supratimu, daug verčiau būtų domėtis visuomeniniu gyvenimu, t. y. vieša žmogaus veiklos sritimi, o asmeninį gyvenimą ( jei jis įprastas, nešokiruojantis) leisti nugyventi intymiai, kaip ir dera. Atsirastų daugiau prasmės, mažiau paviršutiniškumo.
Moteris, dalyvaujanti politikoje, iš tikrųjų turi turėti savybių, skirtinų vyriškumo sampratai. T.y., turi pasižymėti logišku mąstymu, dalykiškumu, realiu savęs ir situacijos vertinimu, kantrybe, santūrumu, darbštumu, ištverme, pareigingumu, etiškumu, tvirtumu, pastovumu. Turėtų gerbti save ir kitus. Mokėti kovoti. Neturėtų švaistytis nerealiais pažadais, būti tuščiagarbe, privalo laikytis duoto žodžio. Tačiau tos savybės neturi nieko bendra nei su vyru, nei su moterim kaip lyties atstovu. Tik nedidelė dalis vyrų, dalyvaujančių politikoje, pasižymi mano išvardintomis ir man labai svarbiomis savybėmis.
Visada siekiau to žmogiškojo vyriškumo. Būdama fiziškai trapi, niekuomet nesijaučiau silpna vidumi. Nesijaučiu, ir nepastebėjau, kad nebūčiau laikoma tikra moterimi. Atvirkščiai.

Ar Lietuvos socialinė sistema suteikia galimybes moterims dalyvauti politikoje lygiomis teisėmis su vyrais? Ar pakanka vaikų priežiūros institucijų ir galimybių po motinystės atostogų kuo greičiau tęsti karjerą?
Ar socialinė sistema palankesnė vienišoms moterims siekti politinės karjeros? Ar šeimos sukūrimas ir pagausėjimas gali rimtai sutrikdyti pradėtą politinę karjerą?

Lietuvos socialinė sistema, deja, dar nesuteikia galimybės moterims dalyvauti politikoje lygiomis teisėmis su vyrais. Dauguma moterų dažniausiai laiko, kaip vaizdžiai išsitariama, tris, o kartais ir keturis namų kampus. T,y., joms tenka pats didžiausias krūvis ( rūpintis vyru, ugdyti vaikus, prižiūrėti būstą, dirbti), dėl kurio jos tiesiog nepajėgia tapti aktyviu politikos dalyviu. Ne tik trūksta vaikų priežiūros institucijų, bet vargu, ar galima rizikuoti patikėti esamoms savo atžalas tuo jų gyvenimo laikotarpiu, kuomet formuojasi žmogaus asmenybė. Manau, kad sveikiausia ir laimingiausia vaikystė, kuomet vaikai auga namuose, ugdomi savo motinos. Tačiau motina, pasirinkusi tokį variantą, nėra užtikrinta, kad po motinystės atostogų jai pavyks tęsti buvusią darbinę karjerą.
Vienišoms moterims siekti politinės karjeros fiziškai lengviau, bet šeimos sukūrimas ir pagausėjimas neturėtų sutrukdyti pradėtos politinės karjeros. Šią sferą pasirinkusios moterys juk paprastai būna neeilinės – tvirtos, siekiančios savo tikslo, nebijančios sunkumų, sugebančios pakelti krūvius.

Paskutinių metų tyrimų duomenimis, pusė Lietuvos moterų nenaudoja jokių kontraceptinių priemonių. Ar tai gali turėti įtakos moterų, dalyvaujančių politikoje skaičiui?
Ar siekiant politinės karjeros būtinas kruopštus planavimas, kurį netikėtas nėštumas gali sužlugdyti?
Ar Katalikų bažnyčios deklaruojamos vertybės (kontracepcijos ir abortų draudimas) turi įtakos Lietuvos moterų pasirinkimui? Ar bažnyčia turi stiprias pozicijas žmonių sąmonėse?
Ar sėkmingai politikei Lietuvoje būtina viešai pripažinti katalikų bažnyčios vertybes?

Kontraceptinės priemonės ir politinė karjera, negretintini dalykai. Nes politinė karjera atstovauja žmogaus idealus – dvasinė sferą. Kontracepcija išrasta kūno funkcijoms reguliuoti.
Visose gyvenimo sferose pageidautinas kruopštus planavimas. Siekiantiesiems politinės karjeros jis ypač pagelbsti, nors neretai tą planavimą pakoreguoja reiškinys, kurį paprastai vadiname lemtimi. Nėštumas, net ir netikėtas, tikriausiai tos lemties dalis, turėtų visi žmonės jį priimti džiaugsmingai.
Katalikų bažnyčios deklaruojamos vertybės mūsų šalyje turi įtakos, nes bažnyčia tikrai sugeba užimti stiprias pozicijas žmonių sąmonėse. Tokia bažnyčios misija. Kontracepcija ir abortai tikrai nėra teigiamybė, neretai tai sukelia ne pačias geriausias pasekmes. Idealu būtų, jei moterys sugebėtų be jų apsieiti. Žinoma, kartais šios priemonės būna tinkamiausia išeitis.
Manau, kad kiekvienam žmogui, ir ypač politikui verta pripažinti vertybes. Ypač amžinas, kurios sutampa ir su katalikų bažnyčios vertybėmis. Politikas yra viešas asmuo, visuomenė turi teisę žinoti jo pažiūras. Bet primygtinai deklaruoti savo vidinių nuostatų nereikėtų, nes tai kiekvieno mūsų asmeninės išpažinties dalykas.

Sėkmės rinkimuose į Europos Parlamentą!

Raimonda Karosaitė; Taika per kultūrą



Fotografija A.Girdziušo

TAIKA PER KULTŪRĄ !

Dar prieš pirmąjį pasaulinį karą N.Rerichas sukuria įspėjančių apie pavojų paveikslų seriją, kuriuose numato artėjančius siaubingus įvykius ir perspėja žmoniją apie galimus sunaikinimus. O 1929 m., naujų tarptautinių konfrontacijų ir konfliktų nuojautai neapleidžiant, jis vėl kreipiasi į visą pasaulį, visų šalių valstybinius ir kultūros veikėjus kviesdamas neatidėliojant aptarti kultūros paminklų apsaugos klausimą. Pagrindinis dokumentas Paktas, parengtas prancūzų juristų-tarptautininkų, buvo paskelbtas įvairiomis kalbomis su N.Rericho kreipimuisi : „...užsienio valstybėms pateiktas tarptautinio Susitarimo projektas dėl visų meno ir mokslo lobių apsaugojimo po tarptautiniu mastu pripažinta vėliava...“

Raimonda Karosaitė,
partijos Tvarka ir teisingumas kandidatė į Europos Parlamentą,
rinkimų Nr.24

Toje vėliavoje baltame taikos fone ženklai nuspalvinti avietine arba rubino spalva – užuojautos ir tvirtybės spalva. Rytuose tai širdies spalvos. Trejybės ženklas, sutinkamas visame pasaulyje, priimamas kaip laiko vienybės simbolis – praeities, dabarties ir ateities. Tai ir trys nedalomos kultūros dalys – mokslas, menas ir jų siela – filosofija-etika arba religija (kaip trys pasauliai – fizinis, mentalinis ir dvasinis). Sunkiau surasti labiau tinkantį simbolį, apjungiantį visas rases, nei šį, sutinkamą įvairiausiose pasaulio šventyklose, panaudotą šalių vėliavose, herbuose (Indijoje – laimės ženkle).
Nuo pat pradžių Taikos Vėliavos sukūrimo ir kultūros paminklų išsaugojimo judėjimas pritraukė visus tuos, kam brangus kultūrinis žmonijos turtas. Romenas Rolanas ir Bernardas Šou, Rabindratanas Tagorė ir Tomas Manas, Albertas Einšteinas ir Gerberas Uelsas savo viešais pasisakymais palaikė Paktą.
1935 metų balandžio 15 dieną Vašingtone JAV prezidentas F.Ruzveltas ir dvidešimties Lotynų Amerikos šalių atstovai pasirašė sutartį dėl meno ir mokslo įstaigų ir istorinių paminklų išsaugojimo. Ši sutartis buvo pirmuoju tarptautiniu aktu, specialiai skirtu kultūrinių vertybių išsaugojimui, vieninteliu susitarimu šioje srityje iki Antrojo pasaulinio karo. Šalims, kurios ratifikavo (ratifikavimas –įgaliotinių sudarytos tarptautinės sutarties patvirtinimas) Rericho Paktą, jis yra galiojantis iki šiol.
Antrojo pasaulio karo liepsnose Taikos Pakto idėja buvo pamiršta. Už tokį neatsakingą požiūrį į kultūros paminklus Europa užmokėjo kalnais griuvėsių.
Pakto devizas „Taika per kultūrą!“ tapo ir tampa gyvybiškai aktualiu ir neatidėliotinu. „Kiekvienas gali pamatyti, kad nervinis ir psichinis puolimas žmogų gali sunaikinti smarkiau už kūnišką karą“.
1954 metų gegužės 14 dieną Hagoje Rericho Pakto pagrindu (Rerichas išėjo 1947) buvo priimta „Konvencija dėl kultūros vertybių išsaugojimo karinio konflikto metu“ (konvencija – valstybių sutartis kuriuo nors reikalu). Kitais metais šis paktas buvo ratifikuotas visomis 39 šalimis, pasirašiusiomis baigiamąjį aktą, tame tarpe ir Tarybų Sąjungos.
Rericho Paktas skiriasi nuo Hagos Konvencijos tuo , kad pirmuoju atveju apsaugos objektais buvo ne tik įstaigos, kuriose saugomos kultūrinės vertybės, bet ir visi kultūros institutai – švietėjiški, mokslinės misijos, mokslo institutai, meno institutai it t.t.; antruoju atveju kalbama tik apie įstaigas, kurių patalpos tarnauja kultūros vertybių išsaugojimui.
Prisidėdamas prie Tarptautinio judėjimo už Pasaulinę kultūros dieną su Taikos vėliavos simboliu, šiemet, balandžio 15-ąją Nacionalinis M.K.Čiurlionio dailės muziejus iškėlė Taikos vėliavą. Solidarizuodamas su kitomis Baltijos šalių kultūros, mokslo, meno ir švietimo įstaigomis, muziejus siekia pabrėžti Taikos kultūros svarbą šiandieniniame gyvenime.
Kultūra persmelkia kiekvieną gyvenimo reiškinį – pradedant minčių, jausmų, kalbos, bendravimo raiška ir baigiant materialinių vertybių saugojimu ir puoselėjimu, o taika yra labai reikalinga šių dienų pasaulyje – ji būna tiek širdyse, tiek santykiuose tarp tautų, religijų, kultūrų ir valstybių. Taikos kultūra yra išsigelbėjimas šiame sunkiame laikmetyje. Šiemet visa pažangi žmonija mini Hagos Konvencijos 55-ąsias metines. Hagos Konvencijos pagrindą sudaro Rericho Paktas – sutartis dėl meno, mokslo įstaigų ir istorinių paminklų apsaugos karo ir taikos metu, kurią 1935 m. balandžio 15 d. Vašingtone (JAV) , prezidento Ruzvelto kabinete pasirašė dvidešimt viena Amerikos žemyno valstybė.
Šio pakto simboliu buvo pasirinkta Taikos vėliava – trys raudoni skrituliai, apjuosti apskritimu baltame fone. Toks simbolis nuo seno randamas įvairiose kultūrose bei religijose ir turi ne vieną prasmę, įtvirtinančią amžinas žmonijos vertybes: meilę, grožį, išmintį, meną, mokslą, religiją kultūros žiede.
Šiemet minime Lietuvos vardo tūkstantmetį.
„Tautos dvasinis charakteris yra mus įpareigojanti tėvų testamentinė valia. Ir tiek būsime savo tėvų verti, kiek jų šitą valią išpildysime. O mumis galės didžiuotis tik tie, kurie jau po mūsų ateis. Bet vargas mums būtų, jei tasai testamentinis žodis, kurį mums perdavė tėįvai, liktų mūsų vaikams neperduotas“ (J.Girnius), Čikaga, 1961).
Hagos konvencija – UNESCO pagrindinis dokumentas, kurį ratifikavo ir Lietuva.
Vienas svarbiausių švietimo ir kultūros politikos postų pasaulyje – UNESCO generalinio direktoriaus postas, kurio siekia Lietuva.
Kultūros politiką demokratiniuose kraštuose formuoja pati visuomenė.O valstybė, praradusi savo kultūrą, nėra valstybė. Nes kultūros strategija – tai kovos už gyvenimą prioritetai, meilės gyvenimui menas, tautos išskirtinumo ir išgyvenimo menas. Ir taika – per kultūrą!

2009 m. vasario 18 d., trečiadienis

Internetinės nuorodos Raimonda Karosaitė





Mano Miestas / My City » Contacts - [ Išversti šį puslapį ]
RAIMONDA KAROSAITĖ - Editor in chief. +370 685 76310 , redakcija@mano-miestas.com. ALFREDAS GIRDZIUŠAS - Journalist-photoartist ...www.mano-miestas.com/?page_id=6 - 9k - Google kopija - Panašūs puslapiai
[XLS]
Sheet1

Verslas Kultūra Pramogos Business Culture Entertainment
Home
Subscription
Contacts
Lietuvių
Contacts
www.mano-miestas.com
ISSN 1822-5616
RAIMONDA KAROSAITĖ - Editor in chief
+370 685 76310 , redakcija@mano-miestas.com
ALFREDAS GIRDZIUŠAS - Journalist-photoartist
+370 698 81744 , alfredas@digitalphoto.lt
MARIUS BOREIŠIS - Lithuanian language proof reader
+370 655 90 894 , mariusboreisis@gmail.com
JUDITA GLIAUBERZONAITĖ
KERRY SHAWN KE
JAYDE WILL
English editorial board
+370 67141405 , jaydew2@yahoo.com
JURGA KURTINAITIENĖ - Art director
jurga.kurtinaitiene@gmail.com
EUGENIJUS POVILONIS - Commercial director
+370 69910490 , vadyba@mano-miestas.com
Kandidatai vienmandatėse apygardose - Lietuvos Respublikos ...
1 gruodžio 2008 ... Raimonda KAROSAITĖ Apygarda: Senamiesčio (Nr.2) Iškėlė: Partija Tvarka ir teisingumas. Apygarda: Daugiamandatė ...www.vrk.lt/rinkimai/400_lt/Kandidatai/Kandidatas20702/Kandidato20702Anketa.html - 14k - Google kopija - Panašūs puslapiai
Kandidatai - Lietuvos Respublikos Vyriausioji rinkimų

Lietuvos Respublikos Seimo rinkimai

Raimonda KAROSAITĖApygarda: Senamiesčio (Nr.2)Iškėlė: Partija Tvarka ir teisingumasApygarda: DaugiamandatėIškėlė: Partija Tvarka ir teisingumasnumeris sąraše: 60Balsavimo rezultatai:Daugiamandatėje apygardojeVienmandatėje apygardoje: I turas
Anketa
Biografija
Turto ir pajamų deklaracijos
Interesų deklaracija
5. Gimimo data 1958-03-266. Nuolatinės gyvenamosios vietos adresas Vilnius8. Pagal Lietuvos Respublikos Seimo rinkimų įstatymo 38 straipsnio 4 dalį Jūs turite atsakyti į šiuos klausimus:8.1 Ar turite nebaigtą atlikti teismo nuosprendžiu paskirtą bausmę? Neturiu 8.2 Ar esate asmuo, atliekantis tikrąją karo arba alternatyviąją krašto apsaugos tarnybą, neišėjęs į atsargą krašto apsaugos sistemos, policijos ir vidaus tarnybos karininkas, puskarininkis ar liktinis, kitos sukarintos ar saugumo tarnybos apmokamas pareigūnas? Nesu 8.3 Ar turite kitos valstybės pilietybę? Neturiu 8.4 Ar esate susijęs priesaika ar pasižadėjimu užsienio valstybei? Nesu 9. Pagal Lietuvos Respublikos Seimo rinkimų įstatymo 98 straipsnio 1 ir 3 dalis Jūs turite nurodyti:9.1 Ar esate ne pagal Lietuvos Respublikos užduotis sąmoningai bendradarbiavęs su kitų valstybių specialiosiomis tarnybomis? Ne 9.2 Ar buvote po 1990 m. kovo 11 d. Lietuvos Respublikos teismo įsiteisėjusiu nuosprendžiu pripažintas kaltu dėl nusikalstamos veikos? Ne 9.3 Ar buvote įsiteisėjusiu teismo nuosprendžiu bet kada pripažintas kaltu padaręs sunkų ar labai sunkų nusikaltimą? Ne 10. Gimimo vieta Kudirkos Naumiestis, Šakių r. 11. Tautybė Lietuvis (-ė)
12. Išsilavinimas:
Išsilavinimas
Mokymo įstaigos pavadinimas
Specialybė
Baigimo metai
Aukštasis
Vilniaus universitetas
Žurnalistika
198313. Kokias užsienio kalbas mokate Rusų, Vokiečių, Anglų 14. Kokios partijos, politinės organizacijos narys esate (buvote) Partijos Tvarka ir teisingumas16. Pagrindinė darbovietė, pareigos Vilniaus miesto savivaldybė, Švietimo ir sporto deparatmento, Kultūros ir meno skyriaus vyriausioji specialistė 17. Visuomeninė veikla Partijos Tvarka ir teisingumas Vilniaus Senamiesčio skyriaus pirmininkė18. Pomėgiai Gamta, Menas, Žmonės19. Šeiminė padėtis Išsiskyręs(-usi)20. Vaikų vardai (pavardės) Vaikas Aistė (Alionytė) Aleksandrovienė, Vaikas Aidas Alionis, Vaikas Almantas Alionis 21. Be jau išvardytų atsakymų, ką dar norėtumėte parašyti apie save Visą sąmoningą gyvenimą mėgau ir mokėjau tarnauti žmonėms

VISKAS.LT - Lietuvos politikai > Senamiesčio apygarda > Raimonda ...
10 spalio 2008 ... Raimonda Karosaitė. Partija Tvarka ir teisingumas ... Personalinės įmonės „Raimondos Karosaitės firma“ ir viešosios įstaigos „Mano miestas“ ...www.viskas.lt/portal/elections/1/election_districts/2/election_candidate_profiles/416?ecp_page=1 - 22k - Google kopija - Panašūs puslapiai
Raimonda KarosaitėKomentarai: 1
Partija Tvarka ir teisingumas
Oficiali informacija
Gimė 1958 m. kovo 26 d. Šakių rajone, Kudirkos Naumiestyje. Lietuvė. Motina mokytoja Jadvyga Karosienė viena išaugino ir išmokslino dar du brolius – vertėją Teodorą ir teisininką Kęstutį. Baigusi Kudirkos Naumiesčio Vinco Kudirkos vidurinę mokyklą (1975 m.), išvyko į Vilnių. Studijavo Vilniaus universiteto Istorijos fakultete. 1983 m. baigė žurnalistikos studijas. Studijuodama dirbo įvairiose redakcijose – „Komjaunimo tiesos“ (1977–1978 m.), „Tiesos“ (1978–1983 m.). Pasirinko ir apgynė menotyrinio pobūdžio diplominį darbą „Tapytojas A. Gudaitis dailės kritikoje“. Baigusi studijas tyrinėjo kino meną. Trijų dokumentinių kino filmų scenarijaus autorė. Rengdamasi tolesnėms mokslinėms studijoms Vilniaus universitete išlaikė tuometinės filosofijos kandidatinio minimumo egzaminą (1985 m.). Siekdama siauresnės profesinės specializacijos, įsidarbino Kino filmų nuomojimo kontoroje (Repertuarinio skyriaus redaktore), vėliau – Lietuvos kinematografininkų sąjungoje (vyriausiąja konsultante). Sekė ir koordinavo visų kolektyvinio meno – kino – kūrėjų: operatorių, scenarijaus autorių, kompozitorių, kostiumų dailininkų ir dailininkų statytojų, kino kritikų, sekcijų kūrybinę veiklą, bendradarbiavo su kitų šalių kino meistrais, rengė ir vedė menininkų kūrybinius susitikimus su visuomene, mokslinius seminarus bei konferencijas ir spaudoje publikavo rašinius apie tuos įvykius. Parengė mokslinio darbo „Lietuvos kino dailininkai“ pagrindimą. Jis buvo patvirtintas Sankt Peterburgo teatro ir kino instituto doktorantūroje. Dirbdama AB „Vilniaus Vingis“ vyriausiąja redaktore, organizavo ir įgyvendino visą gamyklos laikraščio „Bendrovės naujienos“ veiklą, įgijo vadovavimo struktūriniam daliniui patirties. Dirbdama VšĮ Pilietinės minties institute parengė darbą „Pilietinės kultūros skatinimo programa. Visuomeninės kultūrinės informacijos analizės ir formavimo sistema“. Personalinės įmonės „Raimondos Karosaitės firma“ ir viešosios įstaigos „Mano miestas“ steigimo ir vadovavimo joms patirties rezultatas – įgyti vertingi užsiėmimo verslu įgūdžiai, tapus žurnalo MANO MIESTAS / MY CITY (Verslas. Kultūra. Pramogos) leidėja ir redaktore. Šiuo metu eina valstybės tarnautojo pareigas – dirba Vilniaus miesto savivaldybės Kultūros ir ugdymo departamento Kultūros ir meno skyriuje vyriausiąja specialiste. Nuo 1999 m. – Tarptautinės žurnalistų federacijos Lietuvos žurnalistų sąjungos narė. Nuo 2003 m. – Liberalų demokratų (dabar – Partijos Tvarka ir teisingumas) narė, jau antrą kadenciją išrinkta Vilniaus Senamiesčio skyriaus pirmininke. Gyvena Užupyje. Užaugino tris vaikus: Aistė – architektė, gyvena ir dirba Vilniuje, Aidas, baigęs fotožurnalistiką, jau antrus metus gyvena ir dirba Milane, Almantas baigia Užupio gimnaziją.
Prisistatymas
Redakcijos nuomonė
Spaudos apžvalga
Komentuokite!
Norėdami komentuoti - prisijunkite arba Registruokitės!
Komentarai
ssss
2008-10-10 20:46
pažiūrėkite čia: http://qemm.blogas.lt/428741/vakaras-ant-kalno-murai-joja-ten-kazkas-or-smthg.html

Alfredas Girdziušas Paliesius "Raimonda"




RAIMONDA

Anksti rytą Raimonda skubėjo Tilto gatve. Praeivių nėra, miestas tylus. Girdėjosi tik jos batukų kulnų taukšėjimas į šaligatvį. Kaip laikrodis – taukšt, taukšt, taukšt... Pasuko į nuošalią siaurą gatvelę, pakėlė akis nuo grindinio ir pamatė jį. Ir – išsigando. Tačiau grįžti atgal – reikštų - bėgti, o eiti pirmyn – prasilenkti su juo. Jis, aukštas drablotas vyras, ėjo kalbėdamas telefonu.Tai buvo patsai vienos bendrovės, kurioje ne per seniausiai buvo dirbusi Raimonda, vadovas. Nešiojęs Raudonojo chmero vardą... Raimonda skaičiavo taukšėjimus ir širdies dūžius – pasisveikins su ja šis Raudonasis chmeras ar praeis net nepastebėjęs. „Patsai“ staiga atplėšia telefoną nuo ausies ir... nusilenkia Raimondai.
„Visuomet vengiau mokytojauti, bet vieną žmogų išmokiau nors pasisveikinti“- nepaprastai nustebinta pagalvojo Raimonda.

Alfredas Paliesius

Raimonda, kurios mama buvo mokytoja, jautė alergiją pedagogikai. Jos vaikystės svajonė - tapti žurnaliste. Rašyti. Apie gerus žmones, apie kultūrą, apie grožį, gėrį... Zanavykijoje, jos gimtajame mylimajame Kudirkos Naumiestyje, žurnalistika buvo nepopuliari. Tiksliau – gal ir visai ne profesija. (Va daktaro, teisininko ar inžinieriaus – tai tikros profesijos).
„Visuomet buvau linksma, mėgau bendrauti, o savojoje gimtinėje jaučiausi kiek kitokia nei kiti. Ir tik prieš keletą metų apsilankiusi Utenoje, tėčio krašte (jis anykštėnas), suvokiau savo aukštaitiškąją prigimtį. Čionai žmonės linksmi ir temperamentingi“,- teigia Raimonda.
Raimonda nedelsė gyventi. Baigusi vidurinę išvyko Vilniun VVU žurnalistikos studijuoti.Devyniolikos metų ištekėjo. Mokėsi ir dirbo, gimdė, augino vaikus.
Baigdama žurnalistikos studijas apgynė menotyrinio pobūdžio diplominį darbą „Tapytojas A.Gudaitis dailės kritikoje“. Baigusi studijas - tyrinėjo kino meną, taip pat dalyvavo jo gimime – ji yra trijų dokumentinių kino filmų scenarijų autorė. Ruošdamasi tolesnėm mokslinėm studijom VU išlaikė tuometinės filosofijos kandidatinio minimumo egzaminą (1985). Siekdama siauresnės profesinės specializacijos, įsidarbino Kino filmų nuomojimo kontoroje (repertuarinio skyriaus redaktore), vėliau – Lietuvos kinematografininkų sąjungoje (vyr. konsultante).
Raimondai, gavusiai patyrimo redakcijose, teko sekti bei koordinuoti visų kolektyvinio meno – kino – kūrėjų: operatorių, scenarijų autorių, režisierių, kompozitorių, kostiumų dailininkų ir dailininkų statytojų, kino kritikų sekcijų kūrybinę veiklą, bendradarbiauti su kitų šalių kino meistrais, rengti ir vesti menininkų kūrybinius susitikimus su visuomene, mokslinius seminarus bei konferencijas bei publikuoti rašinius apie tuos įvykius spaudoje. Tuomet ji pateikė pagrindimą savo moksliniam darbui „Lietuvos kino dailininkai“, kuris buvo patvirtintas Sankt Peterburgo teatro ir kino instituto doktorantūroje, vadovaujant V.A.Kuznecovai. Rekomenduodamas į Vilniaus universiteto doktorantūrą akademikas Algirdas Gaižutis yra pastebėjęs (2000 06 28), jog „R.Karosaitė yra sukaupusi didelę patirtį, dirbdama kultūrinės, šviečiamosios spaudos baruose. Ir kaip tyrinėtoja galėtų gerai pasireikšti, nes turi orientaciją ir mokslinio darbo įgūdžius“.
Mokslai, darbas ir šeima ( duktė ir du sūnūs) - visas asmeninis Raimondos gyvenimas. Trečiasis, sūnus pagrandukas, padovanotas, kaip juokauja Raimonda, Tėvynei Lietuvai. Nes gimė prieš pat Lietuvos Nepriklausomybės Atkūrimą. Visus savo vaikučius ji vedžiojusi į visokiausius būrelius, bent kokie tik egzistavę Vilniuje. „Džiaugiuosi dėl to, kiek aš jiems sugebėjau duoti. Nes labai džiaugiuosi, kai džiaugiasi kiti...“
Raimondai sekėsi, nes didžiumą gyvenimo teko laimė bendrauti su inteligentais (menininkais, kūrėjais), dorais žmonėmis. Visą gyvenimą iki šiol ji dirbo pagal pasirinktą profesiją – žurnaliste. Pasak jos, sovietinės gamyklos gyvenimo raugą pirmąkart pajautė jau posovietiniais laikais – ėmusi redaguoti gamyklinį laikraštuką, kur buvo pašiurpinta valdžios elgesio stiliaus su paprastais darbininkais. Tai buvo nužmogėjusių administratorių, gaunančių tūkstantinius atlyginimus, paniekinimas tų, kurie uždirbo pelnus už grašius prie staklių ar konvejerio. Tipiškas sovietinis funkcionierius tos įmonės direktorius net įžengęs liftan su kitais, demonstratyviai atsukdavo jiems galingą užpakalį (ne nugarą) ir tylėdavo, o į Raimondos, žurnalistės, nepratusios bendrauti su žmonėmis „nugara-nugara“, klausimą, kaip sekasi, atsakydavo „maloniu“: “Ar aš privalau prieš kiekvieną atsiskaityti?“...
Dirbant vyriausiaja redaktore, Raimondai teko organizuoti bei realizuoti visą gamyklos laikraščio veiklą. Ji čia įgijo vadovavimo struktūriniam daliniui patirtį. Vėliau, dirbdama VšĮ Pilietinės minties institute tyrinėjo šalies kultūros politiką darbe „Pilietinės kultūros skatinimo“ programa. Visuomeninės kultūrinės informacijos analizės ir formavimo sistema“, kurioje buvo apžvelgtas ir įvertintas kultūros administravimas bei finansavimas nuo Atgimimo pradžios iki šių dienų. Tad Raimonda tikrai išmoko valdyti, kaupti, sisteminti, apibendrinti ir platinti informaciją, įprato savarankiškai planuoti, organizuoti savo ir tarnybos darbą.
Nacionalinės vidaus bei užsienio politikos klausimus Raimonda studijavo dirbdama politikos savaitraštyje „Atgimimas“. Rašydama politinėmis ir ekonominėmis temomis, bendraudama su Seimo ir Vyriausybės nariais, Prezidentūros ir ministerijų darbuotojais, susipažino su Lietuvos Respublikos valdymo struktūra, įvairiais Lietuvos Respublikos įstatymais. Administracijos darbuotojų kursuose susipažino ne tik su administravimo, vadybos pagrindais bei kontoros darbo organizavimu, bet įgijo naujausių mokesčių politikos bei teisės žinių, išklausiusi itin įdomų ir naudingą psichologinio pasiruošimo darbui kursą, susipažino su naujausiomis kalbos kultūros, etiketo taisyklėmis.
Ta visa gyvenimiška patirtis ir savų jėgų įvertinimas Raimondai įkvėpė idėją įkurti personalinę įmonę bei VŠĮ “Mano miestas” - vertingas verslavimo įgūdžių realizavimo priemones.
Būdama Lietuvos žurnalistų sąjungos nare, Raimonda žino ir savo darbe vadovaujuosi informavimo sritį reglamentuojančiais įstatymais, ryšių su visuomene Europos Sąjungos šalyse patirtimi. Ji nuolat analizuoja žmogaus egzistencijos bei lyties problemas (padėtį visuomenėje, šeimoje, įvaizdį bei priemones to siekiant), domisi darbo rinkos ir socialinės apsaugos politikos derinimo galimybėmis. Ji kaip reta komunikabili, pastovi, nuolat besitobulinanti, aktyvi, iniciatyvi bei principinga...
Jos gyvenimo credo – draugystė. Negali jinai išduoti draugo net ir tada, kada yra prašoma tai padaryti. Niekuomet draugystės neiškeistų nei į pinigus, nei į daiktus. Kažkuomet turėjusi žydrą svajonę (neįgyvendinamą dėl brangumo) – gyventi ne vien knygų, bet ir paveikslų apsuptyje. Dabar jos namų kambarių sienos gausiai išpuoštos dovanotais paveikslais...

Prasilenkusi su juo Raimonda lengviau atsikvepia. Ta siaura sostinės gatvelė, kurioje jiedu susitiko, tarsi atkartojo gamyklinį liftą, kuriame atsukęs nugarą kitiems žmonėms, nesisveikindamas stovėdavo Raudonasis chmeras. Raimondai tenka pripažinti, kad ir ypatingai vengdama mentoriavimo, ji šį žmogų išmokiusi pasisveikinti...
Žurnalo MANO MIESTAS/MY CITY(Verslas.Kultūra.Pramogos) redaktorė, partijos TVARKA IR TEISINGUMAS Vilniaus Senamiesčio skyriaus pirmininkė Raimonda Karosaitė iškelta savo partijos kandidate į Lietuvos respublikos Seimą Vilniaus Senamiesčio vienmandatėje apygardoje Nr.2.